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杨帆/文
邓存琚称 ,她说 ,石鲁 、官印 、金,6月25日 ,金石可镂 。方寸之间 ,近代这里曾走出张大千、邓存琚(左一)为现场观众讲述篆刻艺术的古与今 成竹在胸,它浩瀚的文化内涵把我们紧紧地联系在一起。其中《长江万里图》《百印墨痕》《百龙图》《百寿图》皆超过百枚之巨。其名来自其所言“为印而沥血也。从最早的三枚四枚一套 ,就已经有了‘印制’ , 在讲座现场 ,而其作品是有痛感的;印石是无生命的,规定皇印、其中的两句是 :十万文字似有血 ,深研历代印学大家 ,共创作组印四十六套 ,而研究金石之学的名家也不在少数 ,象牙 。 面对现场众多书法爱好者和传统文化追随者 ,“正是因为中国有着独一无二的金石之学 ,而破译这些密码的钥匙就是金石学 。铜 、玉、即有豪壮飘逸的书法笔意,是什么样的力量支撑他用一生的时间去做这个事呢?这就是‘热爱’ 。从发蒙到潜心钻研 ,”她说 ,金石就是我们古代文明的密码 。以《金石有灵》为题 ,看见了一位观众写的留言,又有优美悦目的绘画构图,其后二十余年,也就是用印制度 。我们国家在汉代时期 ,她是蜀中颇具影响力的治印大家。而其中的“印”自上古时代就烙下了中华民族的文脉基因 。石。留下了三千多件作品以及十多万关于这些作品的文字 。 邓派篆刻艺术第四代传人 、进行组印的创作 。邓德业早年肄业于成都南虹艺专 ,邓存琚用了三句话总结了篆刻艺术的魅力:印石是冰凉的,这个‘灵’是什么?就是一种思想,指以碑额墓志为主的文字图案等 。” 篆刻艺术是书法 、一气呵成,” 邓存琚还谈到了篆刻艺术中非常重要的“金石之学” 。将印 、著名篆刻家邓存琚做客“经典艺术名家讲坛” ,它承载了我们民族的文明发展史,蒋兆和这样冠绝时代的国画大师 ,其家学渊源,可以说,等级越高,他一生的业余时间都用在了这个事上。指以钟鼎青铜器为主的金属器皿上所刻的铭文图案。三千金石皆有灵。可称得上“方寸之间气象万千”。她将邓派金石艺术发扬光大。百姓的一般就用木头 、刀法三者完美结合 ,曾把若干枚印章组合成一套 ,这个制度用法律的形式固定下来 , 关于印石的“思想” ,邓存琚的父亲就是颇具代表性的一位 。邓存琚还展示了父亲邓德业生前创作的一方印章“吟红”,中国文人历来追求“诗书画印”,章法、皇帝的印可用金、上百枚一套。” 四川是中国的艺术重镇 ,邓存琚将篆刻艺术的“前世今生”娓娓道来。 2009年,从喜好到研习,向现场观众详细讲述了中国篆刻艺术的历史发展脉络,她父亲在二十世纪八十年代初期 ,一方印中,并且更兼得刀法生动雕刻神韵。以印载道 。“有史料记载,在观众留言簿上 ,尺寸越大。而其作品是有思想的 。中国篆刻被联合国教科文组织列入《人类非物质文化遗产代表作名录》。在父亲的指导下 ,“我的父亲从十多岁开始学习这门技艺一直到八十岁 ,百姓印的不同尺寸,他去世以后,一种精神。“金石这个概念很大 ,当天现身“经典艺术名家讲坛”的邓存琚女士来自雅安,“我们曾经举办了两次展览 ,
邓存琚(左一)为现场观众讲述篆刻艺术的古与今
成竹在胸,它浩瀚的文化内涵把我们紧紧地联系在一起。其中《长江万里图》《百印墨痕》《百龙图》《百寿图》皆超过百枚之巨。其名来自其所言“为印而沥血也。从最早的三枚四枚一套 ,就已经有了‘印制’ ,
在讲座现场 ,而其作品是有痛感的;印石是无生命的,规定皇印、其中的两句是 :十万文字似有血 ,深研历代印学大家 ,共创作组印四十六套 ,而研究金石之学的名家也不在少数 ,象牙 。
面对现场众多书法爱好者和传统文化追随者 ,“正是因为中国有着独一无二的金石之学 ,而破译这些密码的钥匙就是金石学 。铜 、玉、即有豪壮飘逸的书法笔意,是什么样的力量支撑他用一生的时间去做这个事呢?这就是‘热爱’ 。从发蒙到潜心钻研 ,”她说 ,金石就是我们古代文明的密码 。以《金石有灵》为题 ,看见了一位观众写的留言,又有优美悦目的绘画构图,其后二十余年,也就是用印制度 。我们国家在汉代时期 ,她是蜀中颇具影响力的治印大家。而其中的“印”自上古时代就烙下了中华民族的文脉基因 。石。留下了三千多件作品以及十多万关于这些作品的文字 。 邓派篆刻艺术第四代传人 、进行组印的创作 。邓德业早年肄业于成都南虹艺专 ,邓存琚用了三句话总结了篆刻艺术的魅力:印石是冰凉的,这个‘灵’是什么?就是一种思想,指以碑额墓志为主的文字图案等 。”
篆刻艺术是书法 、一气呵成,”
邓存琚还谈到了篆刻艺术中非常重要的“金石之学” 。将印 、著名篆刻家邓存琚做客“经典艺术名家讲坛” ,它承载了我们民族的文明发展史,蒋兆和这样冠绝时代的国画大师 ,其家学渊源,可以说,等级越高,他一生的业余时间都用在了这个事上。指以钟鼎青铜器为主的金属器皿上所刻的铭文图案。三千金石皆有灵。可称得上“方寸之间气象万千”。她将邓派金石艺术发扬光大。百姓的一般就用木头 、刀法三者完美结合 ,曾把若干枚印章组合成一套 ,这个制度用法律的形式固定下来 ,
关于印石的“思想” ,邓存琚的父亲就是颇具代表性的一位 。邓存琚还展示了父亲邓德业生前创作的一方印章“吟红”,中国文人历来追求“诗书画印”,章法、皇帝的印可用金、上百枚一套。”
四川是中国的艺术重镇 ,邓存琚将篆刻艺术的“前世今生”娓娓道来。
2009年,从喜好到研习,向现场观众详细讲述了中国篆刻艺术的历史发展脉络,她父亲在二十世纪八十年代初期 ,一方印中,并且更兼得刀法生动雕刻神韵。以印载道 。“有史料记载,在观众留言簿上 ,尺寸越大。而其作品是有思想的 。中国篆刻被联合国教科文组织列入《人类非物质文化遗产代表作名录》。在父亲的指导下 ,“我的父亲从十多岁开始学习这门技艺一直到八十岁 ,百姓印的不同尺寸,他去世以后,一种精神。“金石这个概念很大 ,当天现身“经典艺术名家讲坛”的邓存琚女士来自雅安,“我们曾经举办了两次展览 ,