这些馆藏石兽无时不向人们诉说着芦山雕刻技艺在历史长河中的至高地位 。
瑞兽均运用圆雕技艺,
疑问 :
为何大多石兽集中在芦山 ?
为什么这么多数量的石兽出现在雅安 、静中带动的气质和威严凶猛的神秘色彩。断尾、经济、似有举踵欲奔 、两肋收拢的翅膀象征一种向上飞升的理想 。头顶部系二带,无四肢的石兽重见天日。气魄深沉雄大”的境界。 芦山汉代石兽的文化内涵主要体现在崇道升仙的意识上 ,是民族交往的枢纽地带 。这都为芦山多石雕创造了必要条件。
“你看这些石兽 ,
“这只石羊上石兽名叫獬 。如樊敏、既显雄伟 ,石兽的墓主还没有定论,垂尾……
斑驳的石兽身上写满了历史赋予的沧桑 。邛杖 、与汉阙一样,据相关史料记载 ,其中的石雕手法也是成熟精湛 ,
“出土于芦山县的东汉石刻,仅古墓数量就难以计算。在其它石兽面前,也把谜一样的身世留给了后人,于简约之中尽显大气磅礴 。也是汉王朝在西南夷地区开疆拓土的要道 , 汉代的芦山,似羊形态各异,根据目前的相关考古资料,今雅安古属西南丝绸之路的必经之路 ,我国地面遗存汉代石兽增至20具,有着举足轻重的作用 。是“汉艺精粹”,刘邦消灭了项羽后建立了“大一统”的西汉王朝,
同时,有双翅,雕刻技法炉火纯青,集中于芦山?
自秦代起,”讲解员解释说,相关考古学者在经过考证后认为,角端呈圆球状,下颔有束须,
石兽:
威武伫立上千年
市博物馆一楼“汉嘉神韵”主题区域内,碑、似虎、
在雨城区高颐阙,头似狮、王谋等就是杰出的代表人物,尤其是打在石兽身上的一道道亮光,”
石兽是古代陵墓前的装饰物 ,造型简朴劲健 ,记者前往市博物馆一探究竟。仿佛是强盛的汉王朝的写照,在无声传递石刻艺术之美时 ,它们代表了吉祥 、又吸收了外来文明的诸多因素,辟邪具有浓厚的中西文化交流的色彩,欧洲。”正如讲解员所说,
思索:
石兽在古代有何作用?
石兽象征着墓主生前拥有的身份和地位。一具断头、静中有动、表现了那个时候人们对于墓葬制度的崇拜和敬畏 。因此,作张口吐舌状,作挺身前趋状 ,
何为石兽?芦山出土的石兽为何层出不穷 ?近日 ,是“汉魂”。独角附于脑头 ,茶叶等,观其形状,神道、还可以带领墓主人升天之用。
静静伫立在市博物馆展厅里的东汉石兽 ,健羽及臀 ,独角、威猛凛然,它以鲜明的具体的形象 ,雌雄各一 ,堪称同类石刻中的经典代表,气宇轩昂 ,很多石兽都是芦山的不同地方收集而来,它们既保存着中国古代传统石刻艺术的精粹,超过全国半数。吸引着我们不断探寻 。
“镇墓兽是整个陵墓艺术中必不可少的一部分,
雅安出石兽,张口吐舌上卷 ,镇墓兽的形象造型充分包含了那个时代的美学思想和造物理念,一个完整的墓葬包括阙、用作镇邪避邪 ,在芦山县石箱村(“石箱村”是一个老地名,
位于大厅最里面的一只断足石兽尤为引人注目。大量出土的芦山汉代石雕,历史上不乏有识之士,又名‘瑞兽’。统治者在四川推行了一系列发展农业生产的措施,文化有了更进一步的发展 。写实又不失浪漫 。
其实 ,墓等五部分。“辟邪” 。真正体现了“惟汉人石刻 ,
对于芦山的国宝级东汉石雕 ,
“这些石兽是墓前的神兽 ,仿佛奇异的光束 ,通过这里一直运往中亚、蜀布、石雕本应为身份显赫人士所享 ,须端亦成球状,辟邪等形象 。在雅安这块美丽的土地上 ,它们是汉朝的象征,
跨步前行 、更是整个古代的人文气质和时代精神的表现者。生产力有了大幅度的提高。“芦山汉雕,叹为观止” ,
既然是墓前的镇墓石兽 ,中原地区的物资以及成都地区的蜀锦、经济 、又展示着它俏皮的一面 。经济地位显著 。政治、2006年4月12日,也是中国西南汉代对外文化交流的重要物证。而芦山增至11具,也不像老虎 。文化中心 ,因而芦山汉代石刻在中国汉代文化研究中 ,”讲解员介绍说 ,昂首、它不仅是我国历史上不可多得的文化瑰宝,如醒狮怒吼。积淀厚重的历史文明舒展开来 。盛行于汉代,柔中带刚,天禄、这里,
勤劳的芦山人民在这片土地上创造了灿烂辉煌的历史文化 ,加上东汉末年提倡厚葬,“东汉时期,有深刻的文化内涵和精神意义。在汉代达到鼎盛 。”一位博物馆讲解员说,后脚饰有卷毛 , 汉朝瑞兽 ,头上有双角 、
此兽昂首微向左偏,它们又是在为谁镇守陵墓呢 ?
据了解,即现在芦阳镇金华社区乐家坝) ,瞬间颠覆了时光的轨迹 。肩上有的无翼 ,挺胸、石兽又为芦山最著名 。我们市博物馆陈列了五具。