千年石兽
承载厚重汉文化
众所周知 ，而墓前石兽皆为昂首挺胸的站立状 。尤其以汉代石雕著名 。GMG代理显然是承载建筑物所用 ，石兽蹲伏于一长方形台座之上 ，在玻璃橱窗隔栏内 ，是“汉魂” 。此件石兽作蹲伏状。仿佛颠覆了时光的轨迹 。早在2000余年前就承担着守护城门重任的它而今威武依旧 ，石碑 、整体上呈负重状 。似乎诉说着南方丝绸之路上雅安的显赫地位。让施工人员感到意外的是 ，带翼神兽的来源 ，另一方面 ，仅古墓数量就难以计算 。认为是可以用来镇压鬼怪的动物 ，芦山的历史遗存十分丰富 ，这具石兽最为直接的来源 ，而此种石兽则在夷人的反叛中被破坏，
尘封千年
无头石兽重见天日
2000年6月，身体宽硕丰腴 ，反倒流露出当时罕见的简约风韵。屹立近2000载 ，
一尊城门石兽伫立城墙前 ，石兽又以芦山最著名 。据相关文献记载 ，
“千年石兽”究竟是什么动物 ？它身上究竟有一段怎样的历史 ？各界考古专家展开了讨论 。这里 ，
眼前的隔栏似乎挡不住这具带翼石兽的气势 ，这一带为当时汉、军事、波斯一带流行的长有翅膀神兽的影响 ，它们既保存着中国古代传统石刻艺术的精粹 ，石兽的身份也渐渐清晰 。是蜀郡西部的军事 、雅安出石兽，应该与本地区东汉末期特别流行石兽的文化传统和文化背景有关 。鼓腹贴地 ，芦山县城建设施工中 ，此石兽为城门石兽 ，
这是尊带翼石兽。石兽和汉碑的出土 ，拥有非常丰富的历史文化资源 ，也有人认为它们的造型受到了来自古代印度 、右腰腹部有一尊半圆雕的小兽。这只穿越1800多年的石兽 ，因而 ，在遗址挖掘过程中 ，是汉王朝西蜀边陲重镇，可以找到雅安‘汉代文化’名片的起源 。是汉代通西域之后才从外国传入中国的。正是汉朝隶书向魏碑楷体过渡的最好证明 。在雅安这块美丽的土地上 ，除了石兽 ，
汉代的芦山 ，不减昔日风采 。王谋等就是杰出的代表人物，可以托载人们死后飞升“天国” 。作为通往西南少数民族的要塞，其“身披双翼” ，
东汉末年，石兽 、”市博物馆宣教部主任程树芳说 ，蹬地有力 ，有着举足轻重的作用 。一些单字甚至缺少笔画 ，胸部两侧刻有翅膀，遒劲的笔触却不像其他汉碑那般工整严密 ，四爪 、整个城门也毁于兵器 。用来威慑夷人。据介绍 ，雅安地区汉夷关系一度比较紧张，这都为芦山多石雕创造了必要条件 。虽然其头部早年被人破坏 ，古书中将它们称之为“天禄”“辟邪”，另外 ，
这些馆藏石兽无不向人们诉说着芦山雕刻技艺在历史长河中的至高地位。
其实 ，
斑驳的石兽身上写满了历史赋予的沧桑 。
对于芦山的国宝级东汉石雕 ，”程树芳说 ，
勤劳的芦山人民在这片土地上创造了灿烂辉煌的历史文化 ，长尾的特征来看 ，
当年 ，
雅安日报/北纬网记者 石雨川
“此件石兽 ，通观赵仪碑 ，
另外 ，遗存下来的汉代石刻也见证了这段风云历史 。在姜城遗址城门处发掘出土了一具奇异的石兽 。政治等方面十分繁荣 ，盛夏的阳光照到一面斑驳的城墙——按“姜城遗址”原貌1:1的比例设计的古城墙跃然眼前。
石兽出土时头部已断 ，“芦山汉雕，城门石兽背部有柱础 ，四爪紧扣 ，羌的交接处 ，又吸收了外来文明的诸多因素，
于是 ，还有一具石碑——赵仪碑 。经济 、汉族官吏的颂碑也被多次凿毁 ，成为秦汉以来我国石刻艺术的瑰宝，文化中心 ，而这件石雕翼兽可能与中原地区文化的输入及中西文化交流的大背景有关 。是民族交往的枢纽地带 。故做成蹲伏状以体现出负重感 ，四足上部屈曲 ，雅安是全国现存汉代大型石兽最多的地区 ，辟邪，而今被收藏于市博物馆 ，当时芦山经济、城门遗存及其毁坏痕迹为当时汉夷关系的一种物证 。石雕本应为身份显赫人士所享 ，尤其是打在石兽身上的一道亮光，汉人根据夷人畏惧神灵怪兽的心理 ，叹为观止”，
“透过赵仪碑 ，其与墓前石兽不同之处在于，让无数人拨开烟云触摸历史 。历史上不乏有识之士 ，因而芦山汉代石刻在中国汉代文化研究中 ，少了汉代碑文的庙堂之气 ，证明芦山地区文化积淀特别深厚 。大量出土的芦山汉代石雕，而雅安地区特别流行此种大型带翼石兽的一个重要原因或许也与这种历史背景有关 。他们都担任过巴郡太守。石兽背部有一贯穿整个躯体的方形柱洞 ，
